Тайное исчезновение марийского студента

30.10.05

В ноябре прошлого года при загадочных обстоятельствах исчез студент журналистского отделения Марийского университета горномариец Рудольф Салдаев, смело высказывающий свое общественное и гражданское мнение. Рудольф критиковал власти Марий Эл, и конечно же, самого президента Маркелова. Где, когда, в какой ситуации и в какой момент он исчез, не может сказать никто. Кто его, кроме убийцы, видел его в последний раз? Почему его убили? 

В декабре 2004-го года в Марий Эл проходили президентские выборы известные своими нарушениями законов о выборах и махинациями. На этих выборах принципы демократии были растоптаны и забыты. На первом плане был принцип физической расправы над представителями оппозиции. Не будем заниматься тавтологией, об этом в прессе написано достаточно. Но, несмотря на это, оказывается не все. Всплывают все новые сведения, которые связаны с этими злополучными выборами.

На чьей стороне был будущий молодой журналист? Были ли у него четкие политические взгляды? Все это остается тайной. Но ясно одно - он был в рядах оппозиции. И, по всей вероятности он был бельмом на глазу у господствующей политической элиты. На выборах победителем “вышел” (читай: заставил себя считать) Маркелов. К сожалению путь к президентскому креслу в сером доме где он сейчас сидит уже второй период, обрызган кровью и обложен костями журналистов, представителей интеллигенции и правозащитников. Сведения для размышления: во время правления первого президента горномарийца Владислава Зотина (1992-1996) в Марий Эл не было жертв по политическим, общественным и иным взглядам.

К числу первых жертв физической расправы (в народе говорят о маркеловском терроре) против марийской интеллигенции относятся заместитель редактора газеты “Добрые соседи” Александр Бабайкин журналисты Леонид Плотников и Алексей Бахтин, которые убиты, и виновные ходят на свободе. Затем следует юрист, адвокат и правозащитник Пайдоверов, погибший 3 года назад в автокатастрофе. В июле этого года в автокатастрофе погиб известный в финно-угорском мире профессор Юрий Андуганов. 2005 год начался в Марий Эл рядом избиений и нападений на журналистов и активистов за права человека граждан Марий Эл. Были нападения и физические расправы над журналисткой “Радио Свобода” по Марий Эл Еленой Рогачевой (январь 2005 г.), Председателем Всемарийского Совета Владимиром Козловым в феврале этого же года. Группа скинехидов в мае напала на представителей марийской интеллигенции в Йошкар-Оле. Скинехидам не понравилась марийская песня, которую марийцы пели на улице. В конце августа был избит Президент МАФУН Василий Петров и инсценировано преступление, где главным виновным называют молодого общественного активиста Танакова. 

Все это попахивает 30-ыми годами прошлого века. Если политическая элита опирается только на силовые структуры (а в Марий Эл делается на это большой акцент), укрепляет секретную службу, которая под видом установления порядка в обществе следит за каждым шагом своих граждан, приводит к гиперкомпликациям в обществе. Такая ситуация порождает тиранов, в таком обществе попраны принципы демократии и прав человека, а рядовые граждане запуганы, они испытывают чувство страха и опасности. Это ли тот комфорт, о котором в своих выступлениях время от времени напоминает нынешний президент Марий Эл? Комфорт со страхом в глазах. 

Расследования по поводу смерти студента Рудольфа Салдаева вряд ли приведут кого-нибудь на скамью подсудимых, ведь, видно МВД не до дела до таких серьезных случаев. Ему нужны дела попроще, например такие, как борьба с водителями маршрутных такси. 

Есть хорошие поговорки: “рука руку моет” или же “ворон ворону глаз не выколет” А как понимать фразу “а рыльце-то у него в крови”. 

Хочется, чтобы о тайной смерти и ее причинах студента-журналиста узнали многие, не только в Марий Эл и РФ, но также и за ее пределами. Те, которым небезразличны принципы демократии и правового государства, уважения человека, высказывания своего мнения и права человека, как самого важного постулата человеческих и общественных взаимоотношений.

А каково родителям молодого человека? Почему же счастье и комфорт одних, должны строиться на слезах и несчастьях других? 

Какшансер Йыван